عام 1968، كان لدي صديق من أسرة أهل الشيخ محمد فاضل ولد مامينّا، ربما لا يريدني أن أذكره بالاسم … مولود في مدينة "تامباكوندا"، عاصمة "كازماصا" بالسنغال. تعرفت عليه صدفة في شوارع حي "point E” قرب جامعة دكار. و بهرني الشاب الأسمر بحيويته وطلاقة وجهه وأريحيته. وأحببته و قربته تقريبا.

اجتاحت لبنان موجة من الانفجارات، بدأت بالبيجر، وتلتها الوكي توكي، أو اللاسلكي، فوقع فيها مدنيون إلى جانب عناصر حزب الله. يأتي هذا فيما تزداد الأسئلة عن كيفية وقوع اختراق أمني تقني أدى إلى مقتل وإصابة عدد كبير من عناصر الحزب.

ما أعلمه عن أسرة أهل الشيخ سعد بوه ( وما راءٍ كمن سمعا ) فقد لبثت زهاء سنتين في عز شبابي حاكما للمذرة لايفوتني ساقطة ولا لاقطة خلال سنوات ست وثمانين سبع وثمانين ثمان وثمانين وزرت حضرة النيمجاط مرًات عدة ثم تعرفت علي المشيخة وأنا وزير للشؤون الإسلامية في مناسبات أعياد الفطر أولا / فهي أسرة مشيخة طيبة ( علي ظاهرتهَ) ( ما فيهَ شِ تحت شِ) ثانيا / هي مشيخ

يعد تهريب و تعاطي المخدرات من أخطر الآفات التي نعاني منها منذ أمد طويل و تهدد نسيج الأسرة و المجتمع بأسره .
نظرا للآثار المدمرة التي تخلفها علي صحة الشعوب و عقولها .
فضلا عن تأثيرها السلبي علي إقتصاد و إستقرار و تقدم الدول .
وقد انتشرت بشكل مخيف للجميع و يؤرق السلطات داخل أوساط الشباب في المناطق الهشة و غيرها . 

منذ اللحظة الأولى لتعينه أبان معالي الوزير الأول المختار ولد اجاي عن كفاءة عالية كانت محل إشادة من أقصى المعارضة إلى أقصى الموالاة. وبديناميكية عالية بدأ رسم الخطط العامة والاستراتيجيات القطاعية فكانت خلاصة ذلك كله العرض الذي قدمه لسياسة الحكومة أمام البرلمان والردود الواضحة والصريحة التي أجاب بها أثناء نقاش العرض.

إن أريد لساكنة بلدنا الحبيب أن تجتمع كافة مكوناتها الإجتماعية ويقرر أهلها نمط المجتمع الذي يريدون، فسيدرك الجميع أن تغيير واقع المجتمعات إلى الأفضل يحتاج إلى تفكير عميق أساسه "قيادة متجانسة" خالية من الأطماع الفردية و شعب متعلّم ينشأ على حب الوطن والتضحية من أجله.

لقد أصبح السؤال عن مصادر أموال بعض أبناء أسرة أهل الشيخ آياه الفاضلة، هو السؤال الأكثر إلحاحا في أيامنا هذه، وأصبحت محاولات الإجابة عليه هي الشغل الشاغل لرواد مواقع التواصل الاجتماعي.

إن المتابع لما يُثار حاليا من نقاش واسع حول مصادر تلك الأموال سيجد أن هناك ثلاث فرضيات تعتبر هي الأكثر تداولا حول تلك المصادر.

من علياء أكمة الإحباط و نصال اليأس التي تتكسر على النصال، يتسلل إلى دواخلنا أمل جديد بنهاية السفر الطويل إلى صنعاء.. 

فهل هي نهاية أربعة وستين حولاً من التِّيه، و الضرب في عراض البيد، في سير سوانٍ، لم يقطع مدلُجها أرضاً و لم يبقِ ظهرا..؟!

في ملتقى مصاب الأودية، حين تذوب بقايا ظهور النجاد،
ظهر بسوء كبر، بعد قبح شبيبة..شفتاه ضامرتان بلون خطيئة، وشحوب إجهاد، أنفه مترهل مثل دبر قرد عجوز..حاجباه كأكياس فطريات متقيحة..كأن على ذقنه بقايا براز عنكبوت..في جبهته وسخ شؤم، وفي انحدار عينيه عفن رذيلة….

عندما أقف علي الكثبان الزاحفة المحيطة بمدينة شنقيط التاريخية وأتأمل قليلا في كمية حصيات الرمل المتراصة في مابينها مشكلة غيوم من الرمال تكاد تعانق للافق
مشحونة بزخات الهواء الساخن ورطوبة سعف النخيل المتهالك!
‎اول ما يتبادر الي ذهني كيف تلاعبت الرياح بتضاريس هذه المدينة التاريخية حتي توارت معالم حضارتها التي كانت مصدر الإشعاع وعلم