الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.
كثر في هذه الأيام الحديث عن لجنة الأهلة، ووجهت اليها اتهامات بأنها خرجت على المذهب المالكي.. لأنها لم تتبع المذهب القائل بعموم الرؤية ..
وذهب البعض إلى ان اتباع قرارات اللجنة غير ملزمة للناس ..!

رافقت مرشح التغيير المدني الاستاذ سيدي محمد بوبكر خلال جولته الانتخابية وقد لا حظت الاتي :

1- قدرة فائقة على التكيف مع ظروف بالغة القساوة حرا وسهرا متواصلا وسفرا وإرهاقا ....

2- سعة صدر نادرة إذ لم أره منفعلا ولا غاضبا طيلة السفر رغم كل المنغصات التي تصاحب أي حملة خصوصا إذا كانت الحملة كبيرة وتشهد إقبالا بذلك الحجم .

تحفل السيرة الذاتية لمرشح "تواصل" سيدي محمد ولد بوبكر بالعديد من الوظائف تقلب خلالها بين وزير اول ووزير وأمين عام للحزب الحاكم وسفير على مدى 20 سنة تقريبا..

تكرر للمرة الثانية نشر تسريبات مفبركة أو صحيحة تتعلق بمكالمات خصوصية للمترشح غزواني، ولخطورة هذا الأمر، فقد وجب التنبيه إلى جملة من الملاحظات ذات الصلة بهذه التسريبات.

أولا/

وكما في كل عام منذ عقدين تقريباً، يتجدد الحديث عن الغش والتسريب في امتحان شهادة الباكلوريا الوطنية، الشهادة التي طالما تحطمت على صخرتها آمال الكثيرين فأحبطتهم حين تعذّر عليهم نيلها، إما لتردي أداء النظام التعليمي وتدني مستوى طلبته، أو لضآلة نسبة عدد الذين تسمح السياسة التعليمية الرسمية بمرورهم سنوياً من المرحلة الثانوية إلى المرحلة الجامعية، أو لعوام

تتميز الأنظمة الديمقراطية التعددية عن غيرها من الأنظمة التوليتارية بظاهرة الاستقطاب السياسي بين الموالاة والمعارضة بغض النظر عن شكل هذا الاستقطاب ومستوى شدته الذي يتدرج صعودا وهبوطا حسب طبيعة اللحظة السياسية التي تمر بها الأمة.

يرسم جان ماري غوستاف لو كليزيو في كتابه “صحراء” صورةً للحرطاني، وهو إحدى شخصيات هذه التحفة الأدبية التي نشرت في عام 1980 والتي حازت على جائزة بول موران التي تمنحها أكاديمية اللغة الفرنسية، فيكتب: “الحرطاني ليس كسائر الأولاد. لا أحد يعرف ما هو أصله في الحقيقة”.

نرحب بقدوم شهر رمضان كالمعتاد،غير أنه هذه السنة يطل علينا، متزامنا مع انتخابات رئاسية مفصلية.

خـــــــاتمة: ما اللاعـــــمل ؟

 موريتانيا إلى أين؟ يبدو السؤال سيزيفيا بنسبة معتبرة. فقد تعاقبتْ

حرْفياً وتزاحمتْ الأدوار والأسماء، أسماء الأنظمة مثلاً وأسماء الحكّام،

وبقيتْ الدولة تعيش في أزمة معنى دائمة ومستعصية. بعبارة أدقّ فإن الدولة

الموروثة عن الاستعمار لا تعيش فقط أزمة معنى مؤبّدَة بل تمثلُ هي نفسُها

بعد اكتمال إيداع ملفات الترشح للاستحقاقات المقبلة واستعداد حملات المرشحين لحوض الحملات الانتخابية في ظرف يتطلع فيه الكل للحظة فارقة من تاريخ البلاد بعد سنوات من التنافر السياسي الحاد من المفترض تجاوز بعض المسلكيات التي تشكل ارتكاسا في التعاطي الديمقراطي وتشوش على سلامة المسار وتشل من التجاوب الإيجابي بين مختلف الأطراف الفاعلية في المشهد السياسيولعل ن